得失之间

谭超

夜晚，心情繁重，和同事闲聊，谈到得失，我沉默了，想起《庄子•内篇•齐物论第二》里有这样一段话：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。得与失是我们每个人最经常权衡的东西，在得到与失去的同时，人类前进着。得到的越多，人们的步伐就越不那么轻快，害怕失去的心就越重。尤其是前一阵听说国家要把退休年龄往后推五年，这引起了大家的争议，褒贬不一，令人深思。

我认为一个社会青年人越多，发展就会越快，老年人越多，倒退的可能就越大。倘若老龄社会成了社会的主流，众人纷说感到莫名的恐惧。而如今，老龄社会正不可避免的朝我们走来，他们不敢放弃，畏首畏尾，对不公平的宽容等等在空气中弥漫，于是我们对各型其状的潜规则，容忍到不能再容忍的地步。看着弱者的挣扎反笑其不懂规矩；看着穷者的无奈反笑其没有本事；看着不公平的事发生，只因其事莫不关己选择沉默，为什么？因为我们患得患失，我们只想自己无灾无难，最好有花不完的钱寿终正寝到最后。倘若人人都想得到许多付出很少，得到更多最好不付出时，那自然界的平衡将不复存在。

对于习惯于用得失考虑问题的人来说，因为害怕一切不会越来越好而精于算计，其实，在某种形式下，站在山顶上与站在山脚下的两个人看山却是同等的渺小，从而在一张席梦思床上老去和冻倒在城市的街头，都一样是人生的体验和过程，最后的结果都是老去，那还有什么放不下的？得失永无止尽，能让其平衡的唯有心境。

老子曾经说过：同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。乐于得必乐于失，有失才有得。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢，你亦会发现：失之东隅而收之桑榆。

世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。

青年原本就是拥有年轻和两只手外一无所有，因此他们不会害怕失去，所以说他们有活力，是社会前进新的动力。

我们正具备着这样的年轻条件，它将对一个社会的前进有着不可小视的作用。对于大多数在社会的世事中历经磨砺的人来说，我们饱经沧桑从一个成熟稳重的中年人变成一个老人，我们头脑不再敏锐，但我们已经经历了沧海桑田，不会再为一时的功过得失而去斤斤计较，自然应该是乐观、幸福的。

每个人在生活工作中都拥有过，把握过，珍惜过，挥洒过，有失落，有伤心，也有痛苦，然过去的一切不再回头，毕竟这又是新的一天。现在将在新的版页楔上新的开始。

没错，蝶舞之愉，用心之人尚可明。